Благосостояние народа
Однако благосостояние народа зависит не только от распределения, но и от производства богатств».
Последнее должно расти в соответствии с ростом населения и нуждается для этого в постоянном притоке новых капиталов. Капиталы же возникают в результате личных сбережений предпринимателя, тех жертв, на какие предприниматель и его семья идут, ограничивая ради будущих благ свое потребление.
Подобное «объяснение» происхождения капитала сбрасывает со счета эксплуатацию рабочих капиталистами и весьма, конечно, для последних удобно. Оно не было личным изобретением Кавура. «Теория воздержания»— детище вульгарной политической экономии 30—40-х годов XIX в. К. Маркс высмеял эту теорию, написав, что согласно ей «мир живет лишь благодаря самоистязаниям капиталиста», который «грабит свою собственную плоть, когда рассуждает (!) рабочему орудия производства...».
Кавур объявлял эту теорию «непреложной истиной» и утверждал, что только она может служить четким критерием для решения вопроса о распределении богатства. И он действительно делал из «теории воздержания» нужный ему вывод, что «всякое покушение на право собственности предпринимателя, всякое, даже самое мелкое, ограничение этого права окажется вредным для общества». Предприниматели не захотят более приносить жертвы во имя создания новых капиталов. Приток последних в сельское хозяйство и промышленность прекратится. Экономическая жизнь страны захиреет. И «если бы даже удалось без социальных потрясений и революций заменить нынешний способ распределения богатств другим, более совершенным, но нарушающим принцип частной собственности... то эта замена оказалась бы в конце концов вредна не только для богатых, но и для бедных. Возможно, равенство и было бы достигнуто но это было бы равенство нужды».