Критика коммунистических идей
В дальнейшем критика коммунистических идей идет у Мадзини по различным направлениям. Надо признать, он отлично видит все шероховатости и изъяны утопического коммунизма. Он высмеивает фантастичность «моделей будущего», какие коммунисты, как он иронически замечает, находят «под подушкой» у своих «вождей». Долго и старательно обыгрывает он тему «принудительного равенства» и регламентации жизни в коммунистическом обществе, пишет о «монастырском стереотипе», о равенстве нужды, даже о келье, в которой каждый член такого общества должен «замуровать себя навеки». Эгалитаристская система равного вознаграждения за труд, свойственная системам утопического коммунизма, вызывает бурный протест Мадзини. Она «несправедлива и неосуществима... Она лишает всякой ценности талант, добродетель, активность, преданность делу, качество работы». Но и принцип «распределения по потребностям» ему не по душе. Кто будет определять потребность? Сам работник? Но тогда не избежать обмана! Государство? Но тогда это тирания.
С наибольшим пылом Мадзини встает на защиту права частной собственности. «Я не смотрю с одобрением на собственность праздного человека, чей капитал растет в то время, как работник, создавший этот капитал своим трудом, умирает от голода,— считает нужным оговорить он,— но я верю, что собственность как знак и плод труда хороша и полезна.. Я вижу в ней не только стимул к труду, но залог морального совершенствования самого работника». Уничтожить ее значит уничтожить всяческую человеческую активность, «всякий стимул к прогрессу».