Общий язык
Они начали с самого священного и сокровенного. С того, о чем люди не должны забывать, с того, что надлежало передать потомкам, родившимся или еще не родившимся. Они рисовали карту Шамбалы. Старинные рукописи бона содержали древние традиции Заповедной страны, где обитали люди, равные богам, и Великие учителя. Традиции насчитывали многие тысячелетия ушедших в туман прошлого лет. Никто никогда не пытался подсчитать число этих прошедших тысячелетий. В этом не было необходимости. Главное состояло в том, что страна по имени Шамбала существовала в этих тысячелетиях. И теперь надо было восстановить, хотя бы приблизительно, ее облик и место, где она находилась. Они были уверены, что именно бон владел тайнами этой страны, а буддисты, пришедшие позже, только канонизировали то, о чем уже давно было известно жрецам и мудрецам бона.
Несколько месяцев непривычного, напряженного труда пошло на то, чтобы создать карту священной страны. Но эта карта не была похожа на общепринятые во всем мире карты. Там не было параллелей и меридианов, не было долгот и широт, не было известных нам теперь стран, гор и рек. Они создали древнюю карту, где миф и реальность, неразделенные, существовали вместе и которую они так и не смогли соотнести с миром современным, ибо знали об этом мире меньше, чем о древнем. Потом они ее опубликовали, и Локеш Чандра помогал им в этом. Первыми обратили на нее внимание советские востоковеды Л. Н. Гумилев и Б. И. Кузнецов. Они попытались соотнести ее с реальными вехами, существующими на современных картах, сделанных по всем правилам картографии. Они сообщили римпоче о своих выводах, и римпоче стал с ними переписываться. Но случилось это уже много позже, когда в предгорьях Гималаев возник новый монастырь бона и при нем колония тибетских беженцев, получивших землю от индийского правительства.