Права собственности
С отменой права собственности общество застынет в неизменности, человек будет низведен до уровня машины, станет номером первым, вторым, третьим. В своей аргументации в защиту частной собственности Мадзини призывает на помощь религию. «Это голос Бога,— уверяет он,— говорит ему, что частная собственность призвана быть показателем материальной активности человека, его участия в преобразовании физического мира». И тот же голос, как мы узнаем, открыл Мадзини, что семья, нация, отечество, которые, как он считает, хотят «отменить» коммунисты, это «три сферы деятельности, от которых зависит заслуга человека перед Богом и людьми». И если в них (в семье, нации, отечестве) есть, как и в право собственности, какие-либо недостатки, то с ходом лет и семья, и нация, и отечество неизбежно будут развиваться и приближаться к идеалу.
Но только частная собственность, но и буржуазная семьи, буржуазный патриотизм получают у Мадзини религиозную санкцию. Уничтожить их — преступление перед Богом, попрание установленных им для человечества законов.
Подобное обращение к религии не расходится с общим тоном «Мыслей о европейской демократии», носящих подчеркнуто религиозный характер. Жизни, посвященной удовлетворению материальных потребностей, в этих статьях противопоставлена жизнь во имя исполнения человеком своего долга, своей миссии на земле (опять-таки порученной ему Богом). Всякая социальная перестройка общества объявляется возможной лишь, если в основе ее лежит «религиозно-моральный принцип». Основная задача демократии определяется как «религиозно-моральное воспитание масс».