Принципиальное различие
Весной 1848 г., когда многим в Европе казалось, что социализм вот-вот станет реальностью во Франции, особое внимание умеренных привлекли те декреты, лозунги Февральской революции, в каких они — справедливо или нет — усмотрели начало претворения социализма в жизнь. Но и тогда они восставали и протестовали не только против «права на труд» или организации национальных мастерских, но и против социализма и коммунизма в целом.
Принципиальное различие утопических социализма и коммунизма умеренные представляли себе смутно. Широкие слои итальянских либеральных помещиков и буржуа в 1848 г. охватила антикоммунистическая истерия (им оказалось достаточно для этого слуха, что коммунисты — против частной собственности). Но Бальбо находил, что коммунизм и социализм — это, по сути, «одно и то же»; Джоберти, что коммунизм — «это род практического социализма», а Кавур и Мамиапи считали коммунизм настолько фантастическим и неосуществимым, что полемизировали в первую очередь с социализмом (а в 1848 г. даже и с «полусоциализмом» некоторых членов Временного правительства Франции).
Но боялись социализма и коммунизма все умеренные, и поиски ими «противоядия» от этих «пагубных теорий» начались еще в конце 30-х годов. До революции 1848 г. большинство умеренных сходились на том, что лучшим «лекарством» от социализма и коммунизма является благотворительность: государственная, общественная, частная... Но грозный 1848 год заставил умеренных опасаться, что одной благотворительностью социальные проблемы не разрешить и не «обезвредить». Начинаются лихорадочные поиски нового, более эффективного средства. «Рецепты», выдвигавшиеся в ходе этих поисков, содержали различные «наборы» реформ и попытки идеализации капиталистического строя.