Социальный вопрос
Социальный вопрос уже не один год стоил «повестке дня» в Западной Европе. Было ясно, что с ходом промышленного развития он станет актуален и для Италии.
Т. Мамиани едва ли не первым из умеренных заговорил об этом в печати. Живя в 30-е годы в изгнании в Париже, он мог вплотную наблюдать развивавшиеся во французском обществе процессы. «Это верно,— писал он в 1839 г.,— что французские пролетарии всю свою жизнь страдают и сетуют на малую заботу о них... Верно и то, что они многочисленны и мужественны, а те, что в Париже и Лионе, невероятно смелы, горячи и презирают смерть». Все же Мамиани считал, что рабочие, не имея ни дисциплины, пи руководства, ни четкой цели, не способны совершить революцию «глубокую и длительную». Они могут лишь поднимать восстания. Италии же, как он утверждал, рабочие волнения не грозят вовсе... «В других странах плебс, лучше зная свои права, чем обязанности, вызывает серьезные опасения... но итальянцы не должны опасаться бедных плебеев... если только они правильно поймут их благородный нрав». И Мамиани обещал своим читателям, «отбросив прочь утопии социалистов», наметить «путь, идя которым, наш век может возродить низшие классы». За этим следовал перечень реформ — отмена пошлин и налогов, падающих на бедноту, пересмотр в интересах трудящихся, но «в границах справедливого» законов о договорах между землевладельцем и колоном, фабрикантом и рабочим. Особо рекомендовалось усилить и расширить благотворительность — государственную, общественную, частную: открывать новые госпитали, детские приюты, убежища для инвалидов и т. д. Наиболее интересна, однако, включенная в статью «Хартия прав и обязанностей» народа. В ней утверждалась обязанность работника быть скромным в желаниях, дисциплинированным и послушным и его право получить образование, которое научит его при отсутствии материальных благ довольствоваться семейными радостями и радостями дружбы.