Сотворение мифа
«Свидетельство» это звучит дико, и итальянский историк Ромео, обнаруживший его в архиве и подробно, с использованием множества источников рассказавший о поездке Кавура в Англию, о «чае с пирожными» стыдливо умолчал. А зря! Расшифрованный, этот эпизод помогает представить себе «сотворение мифа».
У нас нет оснований подозревать молодого Кавура в сознательной лжи. Вероятнее другое. Визиты Кавура в работные дома не проходили экспромтом. Собираясь по возвращении в Италию написать серию статей о пауперизме, Кавур приехал в Великобританию, запасись рекомендательными письмами к тем, кто мог быть ему в этом полезен. Ему и действительно удалось связаться в Англии со всеми, занимавшимися вопросом о пауперизме. И кто-то из них организовал для заезжего гостя (да еще собиравшегося об увиденном написать!) спектакль с пирожными. Кавур этому спектаклю поверил, потому что хотел верить. Вопрос о пауперизме был для него частью общей проблемы влияния капитализма на положение рабочих. А в нем уже тогда жило стремление «очистить» капитализм от обвинений в том, что он ухудшает положение народных масс.
Это же стремление сказалось и на отношении Кавура к вопросу о влиянии промышленного переворота на английских рабочих. Вопрос этот усиленно дебатировался в те годы в европейской печати и опять-таки встал перед Кавуром до его поездки в Англию. В докладе о пауперизме, который он реферировал в 1834 г., утверждалось, что «английские рабочие в городе и деревне находятся, когда у них есть работа... в лучшем положении, чем раньше (т. е. до промышленного переворота),— за исключением лишь ткачей, не выдерживающих конкуренции ткацких машин». И Кавур, не критикуя, а, наоборот, соглашаясь, включил это утверждение в свой реферат 4. В том же 1834 г. ему довелось прочитать книгу, автор которой заявлял, что в ходе промышленного переворота в Англии «целый класс ткачей был почти полностью лишен работы из-за непреодолимой конкуренции машин.