Внимание исследователей
Анализируя это общество, исследователи в общем единодушны. Характеризуя Пизакане как социалиста, они указывают в то же время па «экономический режим ассоциативного коммунизма», устанавливаемый им в ведущих отраслях экономики, пишут о «коммунистическом облике» его общества, о своего рода анархистском коммунизме, к которому сводится революционная программа Пизакане Бв.
Меньшее внимание исследователей привлекли некоторые другие черты утопии К. Пизакане. Ее концепция основана не только на уроках революции 1848—1849 годов, но и на дискуссии о содержании и итальянской революции, вспыхнувшей в Италии после 1849 г. Сама книга Пизакане «О революции»— это как бы продолжение дискуссии. Пизакане спорит в ней с теми, кто считает, что итальянская революция должна быть только политической, и с теми, кто вообще против революции, и полагает, что Италия может разрешить свои проблемы «постепенно и мирно». Спорит и тогда, когда речь заходит о праве собственности, о равенстве, о свободе. Сам облик его «общества будущего» носит в значительной мере полемический характер.
«Какой труд будет более производителен — труд пролетария, чей стимул — голод, жалованье неизменно, а силы истощены нуждой, или труд зажиточного человека, который выбрал работу себе по вкусу и заработок которого растет с ростом продукции?»— возражает Пизакане тем, кто видит в частной собственности основой стимул к труду.
«Коллективный труд принесет обществу изобилие». Перемена в условиях труда приведет к «величайшему росту общественного богатства»— таков его вывод.